bumping this for the #GreenSky #EnvHist #Booksky #infrastructure crowds: free e-book about wildlife conservation, coastlines, and infrastructure!! I'll put a review in the next post
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#EnvHist
Latest posts tagged with #EnvHist on Bluesky
Posts tagged #EnvHist
This is exciting to see! #Envhist was only just beginning to appear at Cambridge when I was a grad student there in the late 2000s, although (as the organizers note) British historians have long thought about human-environment relations in other guises (landscape/economic history, hist. geography).
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rattlesnake
Our editor-in-chief, @jessicamdewitt.bsky.social, is back with her picks for environmental history worth reading, exploring, and watching from March!
niche-canada.org/2026/04/07/e...
#envhist
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We warmly congratulate Postdoc @chanelle.bsky.social on receiving the @eseh.bsky.social 2025 Bristol-Bern Prize in Public #EnvHist for her "outstanding" project "Ghost Tours: The Haunt of #EnvironmentalDegradation and #Colonialism." 🌿
🔗 buff.ly/sRq1Etg
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New report from ASEH 2026 by our own Kathy Brosnan! Read about the latest conference in Kansas City:
www.iceho.org/news/2026/4/...
#EnvHist @aseh.bsky.social @asehearlycareer.bsky.social
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@josserme.bsky.social hat zur Frage unten gestern – zu nachtschlafender Zeit – einen tollen 🧵 geschrieben, eigentlich schon die Einleitung eines Aufsatzes.
Schaut es euch an und folgt ihm, um mehr zu seinem spannenden Dissertationsprojekt zu erfahren!
#medievalsky #LitWiss #envhist
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How did Vietnamese scientists and medical doctors build an evidentiary case against Agent Orange and its contaminant TCDD dioxin in the aftermath of war?
Join Mitch Aso's upcoming Harvard S&T in Asia talk to find out!
Zoom registration: seow.scholars.harvard.edu/STinAsia
#histstm #envhist 🧪
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“The Forest Service was the last major federal land agency that still had the institutional muscle to resist. It had the scientists. It had the regional foresters. It had the culture, imperfect as it was, that still believed forests belonged to the public.”(Jim Pattiz +hatchmag.com)
#envhist
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![Screenshot von einer Worddatei - Haupttext geht übers characterlimit, also gekürzte Version: " [...]
Die Alpwirtschaft förderte nebst der Entlastung der Talweiden den Erhalt von Weiden auch noch auf eine andere Weise und trug damit zur ökologischen Nachhaltigkeit bei: Die Pflanzen, welche das Vieh ernährten, wurden wiederum durch das Vieh genährt – durch Mist. Mist war das wichtigste Düngemittel und so wertvoll, dass es zum Beispiel sogar zu Konflikten um die Rechte an Mist auf gemeinsam genutzten Weiden kam, wie in einem früheren Kapitel besprochen wurde. Gemäss Stefan Sonderegger waren Vieh, Mist und deren wechselseitige Verbindungen zu Pflanzen essenziell für das Betreiben (erfolgreicher) Landwirtschaft und die Triade Vieh, Mist, Pflanzen stellte damit sozusagen eine Art komplementäre Kreislaufwirtschaft dar.
Beim Transport und der Ausbringung von Mist gab es auch Leute, welche sich dafür die Eigenschaften des alpinen Geländes zu Nutze machten: So haben etwa die Leute von Pilavarda in Rätien den Mist von der Alp Naul mittels Wasser auf ihre tiefer gelegenen Güter geführt. Als die Alpgenossenschaft von Naul die Alphütten und den «Stafel» (ein umzäunter Bereich zum Zusammentreiben und Halten von Vieh als Vorbereitung fürs Melken, Alpabfahrt und ähnliches) verschoben, ging deshalb die Nachbarschaft von Pilavarda vor Gericht, weil die neuen Hütten- und Stafelstandorten nicht für den Misttransport per Wasser geeignet waren. Auch die Nachbarschaft von Fidaz in Rätien nutzte eine ähnliche Technik, bei der sie nach Ende ihrer Weidezeit auf Alpen in Bargis Wasser über die Weiden geleitet und so den liegengebliebenen Mist «ausgewaschen» haben. Die dabei entstehende Gülle floss bergabwärts und düngte so die Flächen, über die sie sich ausbreitete.
[...]"
komplementäre Kreislaufwirtschaft ist unterstrichen und mit Kommentar "Frage: Ist das ein zu flacher Witz oder gerade flach genug?" verbunden](https://cdn.bsky.app/img/feed_thumbnail/plain/did:plc:2s6j77pqfowb2qrdn7ddza2j/bafkreidgekh3dxmrkk4vuj6us7iq3xiizzn2sos4dvul3bu4ro7e4locoy)
Screenshot von einer Worddatei - Haupttext geht übers characterlimit, also gekürzte Version: " [...] Die Alpwirtschaft förderte nebst der Entlastung der Talweiden den Erhalt von Weiden auch noch auf eine andere Weise und trug damit zur ökologischen Nachhaltigkeit bei: Die Pflanzen, welche das Vieh ernährten, wurden wiederum durch das Vieh genährt – durch Mist. Mist war das wichtigste Düngemittel und so wertvoll, dass es zum Beispiel sogar zu Konflikten um die Rechte an Mist auf gemeinsam genutzten Weiden kam, wie in einem früheren Kapitel besprochen wurde. Gemäss Stefan Sonderegger waren Vieh, Mist und deren wechselseitige Verbindungen zu Pflanzen essenziell für das Betreiben (erfolgreicher) Landwirtschaft und die Triade Vieh, Mist, Pflanzen stellte damit sozusagen eine Art komplementäre Kreislaufwirtschaft dar. Beim Transport und der Ausbringung von Mist gab es auch Leute, welche sich dafür die Eigenschaften des alpinen Geländes zu Nutze machten: So haben etwa die Leute von Pilavarda in Rätien den Mist von der Alp Naul mittels Wasser auf ihre tiefer gelegenen Güter geführt. Als die Alpgenossenschaft von Naul die Alphütten und den «Stafel» (ein umzäunter Bereich zum Zusammentreiben und Halten von Vieh als Vorbereitung fürs Melken, Alpabfahrt und ähnliches) verschoben, ging deshalb die Nachbarschaft von Pilavarda vor Gericht, weil die neuen Hütten- und Stafelstandorten nicht für den Misttransport per Wasser geeignet waren. Auch die Nachbarschaft von Fidaz in Rätien nutzte eine ähnliche Technik, bei der sie nach Ende ihrer Weidezeit auf Alpen in Bargis Wasser über die Weiden geleitet und so den liegengebliebenen Mist «ausgewaschen» haben. Die dabei entstehende Gülle floss bergabwärts und düngte so die Flächen, über die sie sich ausbreitete. [...]" komplementäre Kreislaufwirtschaft ist unterstrichen und mit Kommentar "Frage: Ist das ein zu flacher Witz oder gerade flach genug?" verbunden
Noch mehr Sprach-Mist-Content, grösstenteils frisch ab Tastatur, ums noch urchiger zu machen:
Wäre natürlich auch über Rückmeldungen aus der #envhist #medievalsky #earlymodern und weiteren akademischen Community zu meiner Frage im Bild unten erfreut 😌
Peer review for jokes is sorely needed
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![Zu sehen ist ein Screenshot einer Worddatei, der Haupttext geht über character limit, also gekürzte Versiont: "[...] in der Einschätzung von Stefan Sonderegger kamen diese der Bedeutung von Mist nicht nahe. Wie sehr die ländliche Bevölkerung Mist als wertvollen Stoff betrachtete, zeigt die Tatsache, dass es auch zu Konflikten um Mistrechte kam. Um dem vorzubeugen, wurde etwa in einer Gemeindeordnung von Wilten in Tirol ein Verbot gegen das unerlaubte Sammeln von Mist erlassen. In der Tiroler Gemeinde Umhausen kam es am Anfang des 17. Jahrhunderts dann sogar dazu, dass eine eigene «Dungordnung» als Teil der Gemeindeordnung aufgesetzt wurde, in welcher stand, wo und unter welchen Bedingungen Mist aufgesammelt werden durfte. Ein besonders klares Zeugnis für die hohe Wertschätzung von Mist ist das Statut der Alp Chäserstatt im Wallis aus dem Jahr 1489: Ein Mitglied der Alpgemeinschaft konnte einer anderen Person für eine Saison Kuhrechte abtreten und sollte dafür pro Kuh entweder zwei Ambrosianer in harter Währung als Lohn erhalten – oder einen «Rosssaum» Mist. Mist konnte weiter verbessert, oder veredelt, werden, indem geschnittenes Stroh oder ähnliches Material beigemischt wurde, weil dadurch der Nährstoffgehalt des Mists erhöht und zudem besser in den Boden eingearbeitet werden konnte. In der Ortschaft Lichtenwert in Tirol wurde deshalb Anfang des 16. Jahrhunderts im Rahmen der Ordnung der Waldnutzung auch geregelt, dass es erlaubt war, Tannennadeln und ähnliches Gestreu aus Wäldern zu holen um das in den Mist zu hacken, wie es von seit Alters her Brauch sei. Mist wurde auch als genügend wichtig betrachtet, um Weg- und Durchfahrtsrechte eigens für Misttransporte zu rechtfertigen. Solche Misttransporte wurden dabei zum Beispiel in Andeer in Rätien im Jahr 1571 ausdrücklich als Teil der nötigen Grundversorgung für den Betrieb von Landwirtschaft eingestuft.
[...]"
Rechts daneben steht der Kommentar: "Das Kapital zum Mist ist sehr spannend."](https://cdn.bsky.app/img/feed_thumbnail/plain/did:plc:2s6j77pqfowb2qrdn7ddza2j/bafkreibb2w2so23aqqlrgwxi3fys6ktk5gc3awkmkfbwlhaijsirds7rne)
Zu sehen ist ein Screenshot einer Worddatei, der Haupttext geht über character limit, also gekürzte Versiont: "[...] in der Einschätzung von Stefan Sonderegger kamen diese der Bedeutung von Mist nicht nahe. Wie sehr die ländliche Bevölkerung Mist als wertvollen Stoff betrachtete, zeigt die Tatsache, dass es auch zu Konflikten um Mistrechte kam. Um dem vorzubeugen, wurde etwa in einer Gemeindeordnung von Wilten in Tirol ein Verbot gegen das unerlaubte Sammeln von Mist erlassen. In der Tiroler Gemeinde Umhausen kam es am Anfang des 17. Jahrhunderts dann sogar dazu, dass eine eigene «Dungordnung» als Teil der Gemeindeordnung aufgesetzt wurde, in welcher stand, wo und unter welchen Bedingungen Mist aufgesammelt werden durfte. Ein besonders klares Zeugnis für die hohe Wertschätzung von Mist ist das Statut der Alp Chäserstatt im Wallis aus dem Jahr 1489: Ein Mitglied der Alpgemeinschaft konnte einer anderen Person für eine Saison Kuhrechte abtreten und sollte dafür pro Kuh entweder zwei Ambrosianer in harter Währung als Lohn erhalten – oder einen «Rosssaum» Mist. Mist konnte weiter verbessert, oder veredelt, werden, indem geschnittenes Stroh oder ähnliches Material beigemischt wurde, weil dadurch der Nährstoffgehalt des Mists erhöht und zudem besser in den Boden eingearbeitet werden konnte. In der Ortschaft Lichtenwert in Tirol wurde deshalb Anfang des 16. Jahrhunderts im Rahmen der Ordnung der Waldnutzung auch geregelt, dass es erlaubt war, Tannennadeln und ähnliches Gestreu aus Wäldern zu holen um das in den Mist zu hacken, wie es von seit Alters her Brauch sei. Mist wurde auch als genügend wichtig betrachtet, um Weg- und Durchfahrtsrechte eigens für Misttransporte zu rechtfertigen. Solche Misttransporte wurden dabei zum Beispiel in Andeer in Rätien im Jahr 1571 ausdrücklich als Teil der nötigen Grundversorgung für den Betrieb von Landwirtschaft eingestuft. [...]" Rechts daneben steht der Kommentar: "Das Kapital zum Mist ist sehr spannend."
Co-Betreuer meiner Diss hat bei einem Textentwurf kommentiert, weil ich ein Mistkapitel geschrieben habe - war schöne Überraschung, weil er es als *interessantes* Kapitel zu Mist lobt!
Freu mich sehr über das Lob von einem anderen Mistgeschichte-Connaisseur & mal andere #envhist zu machen
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Check out Mark Long's review of Bruce A. Bugbee, Robert J. Kiesling, & John B. Wright's "Saving the Big Sky: A
Chronicle of Land Conservation in Montana," published in 2025 by @osupress.bsky.social; review now available @hnetreviews.bsky.social #envhist #envhum
www.h-net.org/reviews/show...
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Marco Armiero's ERC project welcomes PhD candidates and Postdocs! A PDF in English is available at the bottom of the page. The project is called "CATCH: The Catholic Church and the Environment"
#envhist #envhum
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Hello Bluesky! My book *A Cold Colonialism* came out in paperback last week. To celebrate, I'm giving away one free inscribed copy.
Just like this post to enter the draw. You have till Thurs Apr 9 at 9:30 am PT to enter.
More about the book here: www.ubcpress.ca/a-cold-colon... #cdnhist #envhist
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Environmental/climate history postdoc! #envhist ⬇️
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#ResearchReels: 1 publication—3 minutes🏅
Research Scholar Marianna Szczygielska presents her article "Animating Capture: A Microhistory of Elephant Mobility."
It was published in “Osiris,“ in a special issue on #AnimalMobilities.
🔗 buff.ly/bwCrjfv
#EnvHist #HistSci
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Thinking abt the humanists* who wrote abt the implications of generally referring to "THE environment" and "my body."
How might we act differently if we think of "MY/OUR" environment?
#envhum #envhist
*can't remember their names but cited in Langston on DES
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I was a dissertation fellow at the Library Company of Philadelphia 20 years ago. I'm thrilled to return next week to discuss my book "Canal Dreamers." I might even talk about sharks! Join me on April 15 at 5 PM.
support.librarycompany.org/event/canal-...
🗃️ #oceanhist #histsci #envhist #coastalhist
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Call for Papers – Forecasting the Weather between Divination & Science (Antiquity to the Present)
Submission Deadline: 31 May 2026
Workshop, organised at the University of Oxford, UK, 9 Oct 2026, by @simondolet.bsky.social & Michelle Pfeffer
niche-canada.org/2026/04/06/c...
#envhist #histsci
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B&W photography of the Earth rising behind the Moon, a perspective from space, first captured during the Apollo 8 mission, 1968, by astronaut William 'Bill' Alison Anders (17 October 1933 – 7 June 2024) The 3-person crew circled the Moon ten times (10x) on that occasion, and the photo was taken during the spacecraft's fourth (4th) pass behind the Moon. Anders then switched to color film and took the even more iconic photo "Earthrise", which was later picked by Life magazine as one of its hundred photos of the century. Reflecting on the photos he took, Anders said: "We came all this way to explore the Moon, and the most important thing is that we discovered the Earth." Technical specs: Photo taken highly modified Hasselblad 500 EL camera with an electric drive. The camera had a simple sighting ring, rather than the standard reflex viewfinder, and was loaded with a 70 mm film magazine containing custom Ektachrome film developed by Kodak. The camera was reportedly set for an exposure setting 1/250th of a second at f/11 aperture. Upon return to Earth, the film was processed in Corpus Christi, For the prints, the geometry of the shot was changed: the original image was rotated 95 degrees clockwise to better convey the sense of the Earth rising over the moonscape. A lunar impact crater was named "Anders' Earthrise" after Anders and his three famous photos (this one in black & white, plus the two others in color): it is located on the southern hemisphere on the far side of the Moon. (image credit NASA) via Space--dotcom 2026, with information from Wikipedia
Earthrise, 1968: Bill Anders' first photo of the phenomenon in B&W, during the Apollo 8 mission
#BigBlueMarble #photographichistory #BlackAndWhite #BlueskyMonday #TravelPhotography #SpaceExploration #ClassicMono #monochromephotography #environmentalphotography #envhist #blackandwhitephotography
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Mary Sanseverino on the value of Mountain Voices as a tool for environmental advocacy.
Find the full virtual roundtable, Mountain Voices: Memory, Story, and Permanence, here: niche-canada.org/2026/04/02/r...
@ucalgarypress.bsky.social #envhist #mountains #books #environment
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"But the swan population in the area hasn't always been so healthy. Trumpeter swans were once listed as an endangered species. In the 1930s, fewer than 70 wild birds were known to exist after they were over hunted for their white plumage."
#bchist #cdnhist #envhist
www.cbc.ca/news/canada/...
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"[This paper] provides a fresh perspective on the role of animals in forging human’s understanding of the ocean’s depths, and on the interplay between science, technology, and myth in defining the human relationship to the natural world." #animalhist #oceanhist #envhist #envhum
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From racial capitalism and fire ecology to urban nightscapes, our editor-in-chief, @jessicamdewitt.bsky.social, has the low down of our most-read articles pubished in January 2026.
www.youtube.com/shorts/Hrxt8...
#envhist #cdnhist #urbanhistory @urbanhistorya.bsky.social #fire
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This conversation will be based on @kesiatk.bsky.social's 2018 CHESS reflection, "The Edible Windbreak: Caragana on the Prairies," which is our 12th most-read article of all time: niche-canada.org/2018/07/12/t...
#aghist #CHESS #envhist #cdnhist #prairies
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If you want to write about the demolition of the US Forest Service with some historical context, our Tracking the Effects: Environmental History and the Current United States Federal Administration series is accepting submissions on an ongoing basis.
niche-canada.org/2025/04/11/c...
#envhist
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"Book of Nature" header image for advertisement, Peale's Museum in Philadelphia, July 1810. Scudder's Museum in New York also used "Book of Nature" language in its advertising.
Third installment of The Public Sphere of Birds, collecting U.S. newspaper items related to birds, 1801-1810. Includes documentation of the promotion and reception of Wilson's Ornithology and the increasing use of bird metaphors in political discourse. #envhist #envhum archive.org/details/publ...
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Check out Jennifer Eaglin's review of Maria Rentetzi, Angela N. H. Creager, & M. Susan Lindee, "Negotiating Radiation Protection in the Nuclear Age," published in 2025 by @upittpress.bsky.social; review now available @hnetreviews.bsky.social #envhist #nuclear #envhum
www.h-net.org/reviews/show...
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Colour plate of range of Hemiptera in and out of water from Sketches of British Insects, London, Groombridge, 1888; Image of young woman in formal Edwardian dress; text quote.
Before #freshwater #bioacoustics - Dr. Kathleen Carpenter @aberuni.bsky.social @biomcgill.bsky.social seemed to be contemplating the idea in her textbook? - Life in Inland Waters (1928) - for @wildaudiojack.bsky.social
#FridayFlashback #envhist #womeninscience #historyofscience #insects #Notonecta
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Dear #envhist community, I will be presenting my draft paper “Wind and Site Engineers, 'behind the turbines' 1971-1999" at the CHSTM Energy History Working Group on April 10th. Feel free to join and/or contact me cc @eseh.bsky.social @leruche.bsky.social @nichecanada.bsky.social
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